Wanci beuki ngagayuh ka Janari, rehe comrek. Angin nga gelebug, ngoyagkeun tatangkalan, sawarehna daun jeung catang anu ges bobo maruragan. Sabada rengse muteran pilemburan, bus bus kuring jeung nu lianna asup deui ka pos ronda. Ki Sudma nu datang – datang langsung nyisi, ka tempo geus merelek heuay. Padahal tadimah katembong berag, malahanmah sapaparat jalan hahariringan we tah aki – aki the.
Ker aranteng kitu kuring digaruyahkeun ku sora nu menta tulung. Nya atuh kuring sing karorejat.
“Cing jang Obama, regepkeun eta teh sora ti beh mana?”, ceuk kuring ka hiji pemuda anu potongan buukna siga presiden Amerika ayeuna.
Nu dititah, da titatadi keneh ges sayaga terus we gajleng ka luar pos, antukna teu ti dengdek – dekdek wae ngadengekeun eta sora.
“Beh kidul A, soranamah ti teunan Ceu Julia”, ceuk manehna bari teu nunggu jawaban deui, ngan gidig tiheula, dituturkeun ku kuring, ki Sudma jeung mang Suya.
“Aya, naon deui jeung si Julia the, nya A” ceuk ki Sudma nanya ka kuring.

“Ah, duka atuh bah, kuring ge teu apal, tapi gancangan bah. Eta sora nga jorowokna beuki tarik” walon kuring bari metot ki Sudma.

“Ih, ke heula jang, sendal aki coplok yeuh” ceuk manehna bari dongko.

“Alah jang da pegat, mawa paniti teu” ceuk manehna

“Ih, ari abah keun wae sendalmah anteupkeun heula, nyeker we. Itu karunya nu tutulungan bising ku ma onam” ceuk kuring bari teu wasa ninggalkeun bah Sudma sorangan di eta tempat jaba poek deuih.

Ki Sudma teu talangke deui ngalungkeun sendalna ka rungkun, terus gidig rusuh tea.

Ges, tepi ka imah ceu Julia kasamprak ges rea jalma, malahan jang obama mah ker ngagugulungan Si Ujang nya eta budak ceu Julia anu sulung. Ker nga joprak teu lempreh – lempreh di tengah imah.

“Kunaon ceu si Ujang teh, ?” ceuk kuring tumanya.

“Duka atuh A, ngan tisore keneh, rewel ceurik wae, kakara ge sakerejep sare, si ujang cacalakatakan siga anu kasurupun, terus we kieu …!” ceuk ceu Julia bari carinakdak.

“Wah, A siganamah ka surupan jurig Cai, soalna tadi beurang kuring nempo si Ujang keur ngojay, di walungan, apanan walungan etateh keur menta wadal lin, wadalna ge kan ceunah menta Curuluk Satandan”, ceuk ki Sudma, anu di tempa ku bangingikna ceu Julia beuki tarik.

“Tuh, da ki Sudma mah, dina kawer kieu kalah nyarios kitu.” Ceuk kuring rada mundelik ka ki Sudma, nu di delikan kalah ulemas ulemes. “Ah, siganamah lain Ceu!” bari melong deui ka ceu Julia. Bari na jero hate teh, euh pantesan di sebut ceu Julia da beungeutna ge siga Julia Perez, ari ngaran aslinamah ceu Nurmi. Randa ditinggalkeun tilar dunya ku salakina, basa rek gawe jadi TKI ilegal, nga edas samemeh tepi kanu dituju parahu anu ditumpangan ku salakin tileleup.

“Cing atuh A, pang jampekeun, kan Aa mah rada bisa” ceuk ki Sudma.
Na jero hate, bisa nanahaon kuring. Tapi teu kituna kuring terus ngaragap tarang si Ujang. Tadi ceuk ceu Julia. Terus kuring komat kamit neneda tulung ka Gusti Allah, nu dibaca teh ngan Alpatihah we jeung kulhu da eta nu apalna.

Siujang katempo ngalempreh, ngan ti panona kuring rada tanda tanya gede.
Hm … kuring nyerengeh seuri …

Ki Sudma ngadeukeutan,

“Hayang naon ceunah A, eta mangkluk teh, ceunah incah we A!, mun hayang cikopi pait, ke ku si euceu dipangjieunkeun”

“Mangkluk naon ari ki Sudma?” kuring malik tanya ka ki Sudma.

“Eta Aa bet nyerengeh”, ceuk ki Sudma bari sarua ngyenghel.

“Barinage lain jurig nu hayang cikopimah, abdi ki. Titadi kukurilingan can nginum yeuh hehe …”

Nempo kalakuan kuring jeung ki Sudma kitu, atuh ceu Julia katempo beuki bingung.

“Aya naon atuh A?” Pokna ka kuring.

“Teu aya nanaon Ceu.”Walon kuring bari neteup ceu Julia. “Eta tadi beurang, si Ujang aya kahayang atawa pamenta ka euceu?”
Ditanya kitu ceu Julia kerung, siganamah ker mikir. Ker kitu peledug haseup ti gigireun kuring, haseup bodas, ngawentuk hurup o. Kuring muterkeun pang reret nuju ka arahna haseup. Beu, ceuk kuring na jero hate, katempo ki Sudma keur melenyun udud.

“O. enya, A”

“Kumaha Ceu?”

“Taditeh, si Ujang hayang dipang meulikeun sapeda, manehna ngadenge ceunah tereh aya pembayaran tanah anu kaliwat baheula ku proyek bendungan Jatigede bakal di bayar, tah si Ujang teh menta jatah!”

“Terus euceu kumaha ?”

“Euceu, can wani ari ngomong sanggupmah, apanan pembayaranna oge can pararuguh, geus ibur kieu boa jadi boa moal?”

“Nya, sugan we jadi atuh ceu?, eukeur – eukeur anu dibayar tahun 1985 – 1986 mah geuning meuni teu aya perhatian pisan ti pamarentahteh. Bendungan sekala Asia, tapi siga teu pake perencanaan pisan, dibayar tahun 1985 hirup ayeuna 2009. Duit pangrurugina geu ges beak panan, pake dahar jeung ngomeang imah anu rusak, ma enya imah rusak di antepkeun wae, mana pikeun pindahna hehehe …”

“Tah, enya Euceu oge mikir kadinya, lamun dibelikeun sapeda, berarti duit teh geus ka coceng, nya ngaranna geus ka cepeng ku leungeun, ngaranna duit sagede kumaha oge pasti beak”.

Kuring cicing terus melong ka si Ujang, sajorelat kuring nempo si Ujang ngalempreh bari peureum teh tapi ari panonnamah katempo meletet.

“Ceu, ieumah ceuk kuring nyak!. Si Ujang teh lain ka asupan ku Jurig Jarian anu disebutkeun ku ki Sudma Tadi”

“Jadi, ku naon si Ujang teh A, matak pi kamelangeun”.

“Sapeda” Ceuk kuring nga jentre keun.

“Maksudna kumaha A” Ceuk tatangga nu narangtung diburuan, anu teu kanyahoan beuki nga gibung.

“Kieu ayeunamah ceu, sakirana bener ieumah Pamarentah ayeuna bakal mayar tanah bakal calon bendungan Jatigede anu kaliwat, euceu bakal mang meuli keun sapeda ka si Ujang.”

“ Sanajan dikumaha – kumaha oge A, kanyaah indungmah moal laas, keun lah ari duitmah beunang diteangan deui, ari si Ujang nepi ka kieumah matak pikameulangeun, euceu nyanggupan mangmeulikeun Sapeda, saperti anu dipikahayang ku si Ujang” Jawab ceu Julia.

“Tah, kitu jang!, ema geus nembrakeun tur nyanggupan ka kahayang ujang, beuntakeun panona”, bari melong beungeut si Ujang.
Barang kitu, si Ujang Ceungkat trus, gabrug ngarontok Emana.

“Ema, janjinya …” ceuk si Ujang.
Bangun ngawangun ka keuheul ka si Ujang, ceu Julia, unggek.

“Jang, engkemah tong kieu – kieuan deui, tuh tempo kaluar ampir salembur tamplok kadieu, matak ki pameulangeun yeuh, lamun aya kahayang nyuhunkeun anu leres, tur tingal heula ka ayaan indung hidep nyak” ceuk kuring.

“Nya A” walonna bari unggeuk.
Sabada etamah kuring amitan, sapaparat jalan ki Sudma bangun anu ngemu ka keuheul ka si Ujang terus – terusan ngadumel.

“Ges, lah ki, daripada ngadumel kitu, mening urang Tarhim yu. Jadikeun we ieu pelajaran pikeun urang. Ke kukuring di Tulis Di Catatan FaceBook”
“hah, FaceBook, eta teh kadaharan A?, dijieunna tina naon A?”Tanya ki Sudma.

Bingung, mangga waler kunu maos ieu Carita. Carita diluhur saneh kajadian saleresna, tapi Ide ceritanamah nyandak kanu keur aktual dipilumberan di tatar Jatigede Sumedang.

gile lama tenan aku mikir kok bisa sampe lupa username ma password ni blog, jadinya g pernah ku update …

mau di lost password, lupa mail yang di pake, salah mulu. he… ginilah klo kebanyakan mail, mening punya 1 atau 2 aja mail primary he .

hari ini aku acak semua mail ku punya dan alhamdulillah berhasil.

mudah-mudahan bisa update lagi.

RTRWnet merupakan salah satum titian untuk menjadikan Internet di Indonesia Murah, karena sifatnya yang rereongan maka nilai bisnis pun di jadikan nomor sekian, meskipun demikian RTRWnet bisa dijadikan lahan bisnis yang optimal.

Bagaimana membangun RTRWnet, dan apa saja yang diperlukan serta berapa besar biaya yang harus di keluarkan, apakah O/I ratio dari bisnis RTRWnet ini menguntungkan ? ataukah sebaliknya.

RTRWnet tidak terlalu memerlukan lahan yang luas, tetapi harus cukup untuk menyimpan tower dengan ketinggian tertentu, ketinggian tower beragam bergantung berapa jangkauan RTRW yang akan kita kuasai.

Apa saja yang perlu disediakan :

Berikut Analisa Kasus:

1. Tower 20 Mtr (4 stek)

Rp 1.200.000,00 x 4 …………………………………………………. Rp   4.800.000,00

2. Antena Omni 15db

Rp 700.000,00 …………………………………………………………. Rp       700.000,00

3 . Antena Grid 21db Frek 2.4 – 2.5 Ghz

Rp 300.000,00 ……………………………………………………….. Rp       300.000,00

4. UPS

Rp 400.000,00 ………………………………………………………. Rp       400.000,00

5 . Kabel UTP 50 Mtr

Rp 3.000,00 x 50 ………………………………………………….. Rp        150.000,00

6. ISP 128 kbps CIR 1:1

Rp 5.000.000,00/bulan ……………………………………….  Rp     5.000.000,00

7. Pendaftaran ke ISP 1 kali

Rp 2.000.000,00 ………………………………………………….  Rp      2.000.000,00

________________ +

Rp    13.350.000,00
Biaya Lainnya silakan hitung sendiri he …

PC Router PIII/600MHz HDD 40GB RAM 512 MHz 3Eth

Untuk PC Router sebaiknya memakai Linux, beberapa ISP akan memberikan solusi dengan menginstallkan HTB dan Squid. Rekomendasi ISP yang bagus untuk Saat ini adalah Pacific Telematika Indonesia.

Gaji Karyawan / Operator / Maintenance.

Sehingga Perhitungan perbulannya menjadi lebih sempit :

1. Biaya ISP Perbulan

Rp 5.000.000,00 …………………………………………………………… Rp 5.000.0000,00

2 . Untuk biaya listrik kita satukan dengan Maintenance dll

Rp 300.000 ……………………………………………………………………  Rp      300.000,00

3. Gaji Karyawan 1 orang

Rp 1.000.000,00 ……………………………………………………………  Rp   1.000.000,00

Total          Rp    6.300.000,00
Dengan itungan biaya perbulan di atas kita mempunyai target berapa besar Client yang harus kita raih. Jika di kira pengeluaran ke ISP terlalu besar maka ambilah terlebih dahulu biaya yang teringan misalan 128:4 tentu saja ambil yang boostable.

Setelah dirasa pasar memungkinkan dengan biaya pengeluaran tersebut diatas ditambah dengan penyusutan alat-alat, maka kita bisa menaikan menjadi 128:2 atau bahkan 128:1.

Tentunya pegang kendali ada di tangan anda.

Sumber-sumber harga :

- http://www.2.pacific.net.id/product/details/dialup/details_dial.html

- http://indonetwork.co.id/03160308787/group+22113/change?perPageItem=50

- http://www.e-skylinx.net/product.htm

Hari ini 14 Februari 2007

Apa lagi dengan hari ini, anak-anak muda kok seneng banget dengan 14 Februari. O. iya kan Valentin, kata seorang teman.

Valentin ?!

“Hari kasih sayang kang …!” katanya sambil memberikan seuntai bunga pada kekasihnya.

Walah … kataku …

Beu …Jadi kasih sayangnya cuman 1 taun sekali ya …

“nda mas, kasih sayangnya selamanya! ” kata dia lagi tak mau kalah

“lah kok dirayakan ?!, emang kasih sayang siapa yang dirayakan tanggal 14 Februari” kataku

“Iya .. ya … kita kan hubungannya mulai 27 Juli lagi ” Kata dia sambil melirik kekasihnya yang tersenyum.

“Lah kenapa tidak tanggal 27 Juli aja Valentinmu dirayakan !” kataku lagi.

“Lain kali, jangan terlalu ikut-ikutan mode orang lain klo lom tau alasannya …”

Mereka hanya tersenyum sambil melihat bunga yang mereka pegang.

“Lagian ngapain akang juga ngasih bunga ke neng ? neng bukan kambing” kata pacarnya sambil melempar bunga.

Alah siah kok jadi ribut …

“Wei… wei udah katanya ini Valentin …” Kataku menyindir

“Kamu mahal-mahal beli bunga nda di terima, mending beli in bakso aja ya dimakan berdua bener ga neng” Kataku

“Tuh, si Akang aja ngerti ini sih so … so … ngikutin trend” kata pacarnya

“Lah kok aku yang di serang” kata lelakinya

“Ya udah-udah jangan ribut, kasih sayang itu hanya kalian yang merasakannya. kalian lah yang merayakannya, nggak harus nunggu satu atau dua taun, curahkanlah kasih sayangmu setiap saat pada orang-orang yang kamu kasihi.”

“Lagian Valentine, itu justru hanya digunakan alat untuk ajang maksiat aja bang, cium-ciuman terhadap bukan muhrim di legalkan” kata seseorang yang dari tadi diam,O ternyata dia memperhatikan pembicaraan kami.

“O. Gitu …” kataku

“Kan itu udah trend … bukan ?! Trend yang tidak bagus kha … kha …”

Beu …

poé ieu, aing, sakadang kuya keur rungsing. imah sacangkéwok di salah sahiji juru leuwi goong ngadadak bayeungyang. séjén ti biasana, teuing kunaon. biasana sanajan poé mentrang mentring, panonpoé keur meumeujeuhna morérét, cai di lingkungan leuwi goong tetep nyecep. teuing pedah tangkal caringin, tangkal badag terakhir nu ajeg sisi wahangan kamari dituar ku anak buah gan juha. jalema nu pernah kadéngé boga hph di ieu leuweung. jadi panon poe geus teu kahalangan ngabanjurkeun panas kana cai leuwi. media nu pangbisana nyimpen panas.

ngeunaan ngaran gan juha. baheula waktu keur moyan luhureun batu tengah leuwi, pernah ngadéngé dua paninggaran ngawangkong sanggeus balik moro, peuting saméméhna. obrolan luh lah. cenah ayeuna beuki hésé moro téh, sasatoan teuing jig kamana. maranéhna téh los wé ka nyalahkeun juragan juha nu boga hph téa.

geus ah urang balik deui ka jejer dongéng ieu. ngawadul waé mah bisi kasebut ghibah.

beuki beurang beuki rungsing. ras inget ka kisobat. sasarina rebun-rebun geus nyampeur. poé ieu mah teu embol-embol, teuing kamana. euweuh rigig taya ringkang. biasana teu lila sanggeus aing nguniang ti enggon, geus gogorowokan ti sisi leuwi.

“sakadang kuya!? silaing aya euy?” kitu biasana salam si éta mah.

paling ukur dijawab, “kuk!, aya!”

bari haroréam, keteyep nyampeurkeun. maklum masih lulungu. sobat aing nu ieu mémang sok tara nyaho dimangsa.

ah meureun pundung, sanggeus kamari kajadian cau-gaté, cék pikir. geus biasa si éta mah. lamun keur paséa sok pundung. keun anteupkeun, biasana geu tara lila. kalakuan kituna mémang geus remen kajadian. saacan cau-gaté ieu. pernah pundung gara-gara goong kabuyutan. gara-gara melak céngék. jeung gara-gara lianna. asa rada poho mun kudu disebutkeun hiji-hiji mah.

geus ah aing gé males kudu mikiran manéhna waé mah. tibatan rungsing mending jalan-jalan ka urut leuweung nya. disebut urut leuweung téh pédah wé geus teu canéom deui ayeuna mah, tangkal geus coréngcang. sugan panggih jeung manéhna. mun henteu gé jeung sobat nu lianna, sakadang peucang. geus lila teu ngobrol. loba pulunganeun biasana mah. sanggeus ngobrol jeung manéhna sok ngadadak trik-trik anyar mucunghul.

***

euh lain nu diharepkeun, lain nu katémbong. dihareup, ditengah jajalaneun geus ngajogo si raja leuweung atah adol, maung! lamun ningali rérétna mah kadatangan aing geus kanyahoan. jadi geus élat lamun hayang ngejat. males sabenerna mah papanggih jeung manéhna. lain ku nanaon sok asa aing pisan, raja leuweung. padahal mah sebutan kitu cék bangsana gan juha wungkul. terus di klaim ku manéhna. enya ukur klaim, da sapanjang sajarah ieu leuweung can pernah diayakeun pemilihan umum pikeun milih raja. éh naha enya raja dipilih dina pemilu kitu? hi hi hi teuing ah. nu penting mah aing tetep teu ngaku manéhna raja.

kapaksa, horéam-horéam gé terus ngeteyep. ngaléngkah antaré. laun pisan. hi hi hi enya da aing mah teu bisa gancang. jadi lain ku ati-atina ieu mah. ku bakat. bari lempang bari mikiran naon pilakueun lamun si éta macem-macem.

geus deukeut, geleger manéhna nanya, “lakadalah, rék kamana kuy? kabeneran silaing datang, déwék keur lapar yeuh. ti isuk can manggih sasarap”.

yéy si kéhéd, cékna haté. asal engab pisan. abong huntu rangéténg, ménta dahar sangeunahna. ah urang gawéan siah.

“ah biasa wé ung, jalan-jalan ngaleupaskeun karungsing. miceun pipikiran pakusut. sugan meunang ilham nu lempeng”, cekéng sangeunahna.

“tah pan kabeneran cék déwék gé tadi. kabeneran silaing rungsing. kabeneran déwék boga ubarna. rungsing silaing leungit. déwék meunang ganjel beuteung. adil pan?”

adil-adil tai ucing siah.

“nya seug wé atuh ari matak ngeunah ka didinya mah. kuring ridho. ngan cék guru, awak kuring mah teu kuat di duruk”, kabeneran di leuweung ieu mah satona tara dahar daging atah, kabudayaan geus maju jiga manusa.

“beu, teu percaya déwék mah. can manggih ajian nu bisa nahan panasna seuneu. pernah ngadéngé gé mukjijat bogana nabi Alloh, ibrohim nu teu teurak waktu diduruk ku raja namrudz. sedeng mahluk biasa mah asa can aya. cangcaya déwék mah.”

“hih, éta kumaha didinya wé. rék percaya rék henteu”.

“geus lah ayeuna mah yu urang néangan lemah nu rada lega sangkan seuneuna teu ngaléntab kamamana. urang buktikeun naha silaing bisa didahar ku déwék atawa henteu.”

“nya seug atuh.”

bring duaan, aing digiring ku manéhna néangan lemah nu rada lega. pura-pura pasrah, pura-pura sadrah. enya da lamun kudu ngalawan ku kakuatan fisik mah asa pamohalan. éléh gedé éléh tanaga. rék lumpat, karuh éta mah pang teu bisana. ayeuna mah kari pakuat-kuat otak wé.

teu lila néangan lapang. da puguh leuweung kari tegalan. kai gedéna ukur ngari. tinggal rungkun kiara, palingan.

ditengah tegalan maung nyieun lombang. geus réngsé. aing dititah cicing ditengahna. manéhna ngabugbrugan ku kai. nu kabeneran pasoléngkrah loba, sésa dahan tangkal panuaran. kacida garingna. usum kapat keur meumeujeuhna panas. abong lamun teu lila sanggeus sut di sundut, langsung ngagedur jadi seuneu nguntab-nguntab. rada gimir ogé mun mikir kabeulah dinya mah. reugreug sotéh pedah boga trik nu cék rarasaan mah, sampurna.

suluh beuki numpuk. ngagunung jigana mah, da karasa beuki beurat nindihan awak. nya ayeuna yeuh trik kudu dilaksanakeun. bisi leuir teuing.

***

seuneu ngagulidag (hihihi jiga banjir nya?) silalatu rabeng nambahan panas panonpoé. langit teu riuk-riuk, ningalikeun kalakuan sakadang maung nandasa sakadang kuya. rada lila seuneu ngagayeum suluh, najan enya gé garing kacida, sanget pisan malah, tapi ari ku loba mah keukeuh wé kudu lila. komo ieu najan maung cangcaya kana élmu kuya, tetep jaga-jaga bisi enya. kuya dibeuleum nepi ka ruhak panungtungan jadi lebu. keun wé cénah rada génghék gé tinimbang kuya hirup kénéh.

seuneu geus pareum pisan. tinggal angin nu rabul, milu cucurak. ngadahar lebu nu numpuk. biur arindit deui. ningalkeun maung nu olohok ningali aya nu kukurumuyan kaluar tina jero lombang. kagét ningali awak kuya masih beleger. teu cécél teu bocél teu lécét-lécét acan.

***

“hébat kuy, bener geuningan silaing boga élmu rohaka. élmu meruhkeun panasna seuneu”, cék maung. ayeuna dangongna teu songong. semu-semu ajrih ka sakadang kuya. cék pamikirna kuya ieu sakti yeuh. jigana teu seuneu waé jagona téh. sihung gé moal metu kana awak kuya.

“ah biasa wé éta mah. diajarna gé gampang kacida”, cekéng mimiti ngirabkeun kecrik keur ditebar.

“ah maenya, jigana lila nu kitu mah, perlu tirakat nu lila, matigenina gé meureun leuwih ti opat puluh poé opat puluh peuting”, maung mimiti asup kana bubu.

“teu, teu hese teusing, tinggal apalkeun jangjawokan wungkul”.

“maenya? cing atuh kuy, béjaan déwék bag-baganna?”, panon maung katingali meredih. kecrik geus ngarungkup.

“ah embung, maenya kudu méré jangjawokan sakti ka mahluk nu tadi rék ngahakan”, api-api. supaya kecrik leuwih ngajiret. lauk geus moal bisa hojah deui.

“plis kuy, hampura wé kalakuan déwék nu tadi. éta mah bawaning ku lapar pisan. teu nempo nu dihareupan mahluk manggulang mangguling sakti euweuh tanding”, heu heu heu ngolo siah. bisaan.

“hmmmmm…”, leungeun sidakep. jiga nu mikir. padahal haté mah geus surak titatadi. lakadalah jadi yeuh males dendam.

“plis….”, maung beuki meredih.

“heug atuh ari kitu mah, apalkeun yeuh jangjawokanna:
trang-trang koléntrang,
si londok paéh nundutan,
tikusruk kana durukan,
mesat gobang kabuyutan“, (lagu sakainget wé nya).

“ukur sakitu kuy?”.

“enya sakitu gampang pan?”.

“his ieu mah lain gampang deui, gampil pisan. tapi bener sakitu? jadi cangcaya”.

“ih ari didinya! pan geus neuleu buktina tadi! kudu dibuktikeun kumaha deui atuh!”, cekéng pura-pura kasigeung.

“tong ngambek atuh kuy. déwék percaya ayeuna mah. mun jangjawokan ukur sakitu, ayeuna déwék geus apal. ngan asa hayang ngabuktikeun sorangan euy. kumaha?”

“nya sok atuh ari geus wani mah”

***

awak maung geus nyangkorah, ngaringkuk jero lombang. lombang meunang nyieun manéhna sorangan. da aing embung kudu mangnyieunkeun mah. alesanna téh cekéng maenya awak sagedé kieu kudu nyieun lombang keur awak manéhna nu sakitu halughugna.

teu poho awakna dibebed ditalian. hasil ogé, ngolo manéhna sangkan daék. dibohongan. sangkan mun karasa panas saeutik teu kabur. cekéng téh lamun nu mimiti sok rada ngahéab kénéh.

suluhna ge geus numpuk di sisi lombang. mun dibandingkeun jeung tumpukan runtah di bandung jigana mah sababad. géséh gedé saeutik. ogé meunang ngumpulkeun manéhna.

saeutik-saetik suluh diasupkeun ka jero lombang. geus bérés. gur dihurungkeun.

“ung, geura baca jangjangwokanna”, cekéng.

“siap kuy”, cénah. kadenge manehna norolang maca jangjawokan ti aing tadi. enya apal. seuneu beuki ngabebela. gedé jauh leuwih ti nu tadi jigana mah.

“sakadang maung kumaha?”.

“enya euy kuy rada panas geuning”.

“biasa éta mah”, hate ngagakgak. katipu siah ontohod.

unggal sapaparapat jam ditanya. ngan jawabanna beuki lila beuki laun. nu ahirna jep teu nyoara deui. lila-lila seuneu pareum. tinggal ruhak nu burahay. ditungguan nepi ka kari lebu. geus kitu mah dikoréhan ku rokrak. goréhél sakadang maung tinggal tulang.

teu riuk riuk sedih ningali batur saleuweung kari bugang. kari tangkorék bodas. teu, teu pisan pisan ngarasa dosa. nu aya gumbira bisa males hutang!

ningali tulang suku maung jorojoy meunang ideu. ujug-ujug gelik sora saksoponna keni g dina tembang forever in love, ditéma gelikna suling dipirig jentréng kacapi dina mamaos kembang tanjung. hih da atuh enya paporit aing mah sagala nu ditiup. lagu paporit gé pan balonku ada lima.

cék pikir alus jigana mah. antik. boga suling tina tulang maung. ngan barang dicoba ngaliangan teuas kacida.

abong poé ieu keur kaurugan untung. geleber aya bangbara hideung. lakadalah, bisa yeuh jigana mah dipéntaan tulung. nya terus dicalukan.

“sakadang bangbara, kuring bisa ménta tulung teu? kitu gé mun didinya salsé”.

geleber bangbara ngadeukeutan. teup eunteup dina tangkal jukut deukeuteun.

“kabeneran kuy, kuring keur salsé. aya naon kitu, sok atuh omongkeun aya kasusah mah. sugan bisa nulung”, cénah soméah. sorana ngahiung.

“ieu ra, kuring boga tulang maung. hayang nyieun suling. bisa teu pangliangankeun. hiji liang di dieu. lima deui deui beulah dieu, dieu, dieu, dieu jeung dieu”.

bener keur untung jigana mah. teu kudu hésé ménta. nya ngunggg diliangan bangbara, sapaménta. teu lila da geus biasa. keudeung gé réngsé. liang geus jadi sagenep-genep. aing ngan bisa males ku kecap nuhun. bangbara narima. ber deui manéhna hiber.

ngan basa hiberna geus jauh. asa kaingetan tungtung tulang pan pongpet duanana. rek ngagorowok asa moal kadéngéeun. barina ge asana mah liangna nu hiji deui mah teu buleud. dasar keur untung. kadéngé sora toroktok manuk caladi. nya dijugjug. katempo manéhna keur ngaliangan tangkal ki hujan pikeun sayang.

“sakadang caladi meunang ngaganggu sakeudeung?”, cekéng ngawanikeun manéh.

caladi reg eureun heula. pokna nanya, “aya naon sakadang kuya?”

“kuring boga tulang maung, hayang nyieun suling. liangna mah geus dijieunkeun ku bangbara, ngan liang paranti niup can dijieun, tungtung tulang nu hiji deui masih pongpét. meunang pangnoktrokeun sangkan liangan?”

sakali deui, dasar keur untung! cék caladi, “hih ari ukur sakitu mah asa moal kaganggu pagawéan kuring, cing kadieukeun tulangna”.

teu kungsi lila. suling tulang maung geus jadi. aing nganuhunkeun ka sakadang caladi. gandeuang lempang deui. senang ayeuna mah suling geus jadi. kari nyieun suliwer. gampang tinggal nyiar awi. tuh geuning belah ditu aya rungkun awi tali. awi alus keur nyieun suliwer.

geus jadi nyoba dipecakan. pel liang tungtung suling ditapelkeun. puhhh ditiup. gelik soraan, nga didéngé-déngé geuning can ngawirahma. jigana mah kudu disetém heula yeuh. masih sumbang. saha deui nya nu bisa dipenta tulung.

(kusabab kuring-dh- teu nyaho dirupa sireupeun jeung teu apal cangkem naon ari dipasieup, urang kira-kira wé kieu.)

deui-deui sakali deui, dasar keur untung. panggih jeung sakadang sireupeun. nu jago nyetém sarupaning waditra musik. manéhna ogé jiga nu séjén teu hésé nedunan paménta. suling geus dipasieup (disetém). dicobaan. suling geus teu silung deui. hahariringan nyiptakeun lagu. sok, diasupkeun kana sora suling kieu laguna téh:
trét trot trét trot
suling aing tulang maung
diliangan ku bangbara
ditoktrokan ku caladi
dipasieup ku sireupeun
torotot torotot héooongggggggg…

sajajalan mawakeun lagu éta terus. euweuh kabosen. jiga budak nu karék dibéré momobilan ku bapana. can rusak mah moal waka eureun. keur anteng. ari gurayang, ari kadéngé cekrah cekroh. euh ki sobat yeuh….. batur gelut. (dh)

sumber :http://dudiherlianto.multiply.com

Sirih junjung sirih pinang
Sirih kami susun bertingkat
Adat dijunjung pusaka dikenang
Bangsa berbudi hidup muafakat

Sirih junjung sirih pinang
Sirih kuning diberi nama
Adat dijunjung pusaka dikenang
 Hidup berbudi muafakat bersama

Sirih kuning sirih dara
Sirih tanya berserta cincin
Hidup beradat aman sejahtera
Budaya lama tetap terjamin

Sirih kuning diberi nama
Sirih tanya berserta cincin
Hidup berunding muafakat bersama
Bangsa mulia budaya dijamin

Orang Jawa turun ke dusun
Singgah sejenak di pinggir kota
Kami bawa sirih tersusun
Sudilah sepiak pembuka kata

sumber : http://www.pnm.my/sirihpinang/sp-pantun-2.htm

“Indonesia Internet Murah, Nunggu 10 tahun lagi” celoteh komentar kaskuser saat ada thread mengenai kapan Internet murah di Indonesia. 100% komentator pesimis akan biaya koneksi inet di indonesia akan murah seperti halnya di luar.

Detikinet juga beberapa kali menurunkan laporan khusus tentang murahnya internet di beberapa negara lain. Berikut ini cuplikan tarif internet dari detikinet.com.

Broadband Murah= US$ 26/Bulan
Untuk kecepatan 512/256 kbps tarif yang dikenakan operator adalah US$ 40 per bulan, sedangkan untuk 1 Mbps/512 Kbps S$ 50, dan 2 Mbps/640 Kbps hanya US$ 68 per bulan. Murahnya tarif ini menyebabkan pengguna internet di Vietnam tumbuh pesat.

Internet Broadband Cukup Rp 215 Ribu per Bulan
Cukup 22.000 Won per bulan, pengguna bisa menikmati koneksi internet berkapasitas 100 Mbps. Jika dirupiahkan, 22.000 Won kurang lebih Rp 215.000 (tepatnya Rp 213.238, dengan kurs 1 Won = Rp 9,69).

Seperti dalam beberapa hal kita baru menyadari dan mencari solusi ketika kita sudah sangat mentok tetapi kita menginginkan hal dimaksud.

Seperti halnya SOFTWARE-SOFTWARE Microsoft mengapa banyak di bajak di Indonesia, mungkin salah satu faktornya adalah dari segi ekonomi kita yang belum sesignifikan negara lain. Padalah OS-OS tersebut sangat dibutuhkan dalam kehidupan sehari-hari.

Kembali ke Internet Murah, adalah RTRWnet yang mencoba memberi salah satu solusi walaupun sedikit banyak lebih condong ke bentuk rereongan akses internet. biaya sewa inet ke ISP di bagi rata dengan jumlah pemakai ditambah dengan sedikit biaya operasional sehingga akses inet pun murah.

Kata “kafir” dalam berbagai bentuknya terulang dalam Al-Quran sebanyak 525 kali. Kata ini pada mulanya berarti “menutupi”, karena para petani menutupi benih dengan tanah dinamai oleh Al-Quran “kuffar” (jamak dari kafir) [lihat QS 57:20].

Teks-teks keagamaan menggunakan kata ini paling tidak untuk lima arti. Karenanya, janganlah cepat mengkafirkan seseorang (menilainya keluar dari agama)  walaupun ada teks yang menunjuk kepada kekafirannya. Siapa tahu kata tersebut tidak berarti demikian. Salah satu arti “kafir” adalah “tidak mensyukuri nikmat”.

Kemerdekaan merupakan salahsatu nikmat ALLAH. Dalam Al-Quran, Nabi saw. diperintahkan untuk merenungkan ucapan Nabi Musa as yang menyerukan bangsanya untuk mengingat nikmat ALLAH SWT (lihat QS 5:20) . Dalam konteks inilah, antara lain, allah menggunakan kata “kufur” sebagai lawan kata “syukur”, atau dengan kata lain “tidak mensyukuri nikmat”, yakni dalam firman-Nya yang cukup populer: Apabila kamu bersyukur, maka pasti akan Kutambah nikmat-Ku untukmu dan bila kamu kufur maka siksa-Ku amatlah pedih (QS 14:7). Ayat ini memerintahkan mensyukuri nikmat kemerdekaan dan tidak mengkufurinya, tidak menutup-nutupinya. Hemat saya, mensyukurinya berarti mengisi kemerdekaan itu sesuai dengan tujuan kita meraihnya dan tujuan Tuhan menganugrahkannya kepada kita. Dengan kata yang singkat: mengisi kemerdekaan dengan pembangunan.

Al-Quran melukiskan akibat kekufuran terhadap nikmat kemerdekaan dalam suatu peristiwa yang menimpa suatu negeri yang tadinya aman sejahtera dan rezekinya melimpah ruah di segenap penjuru tetapi mereka kufur. Kemudian Allah menjadikan mereka merasakan kelaparan dan ketakutan disebabkan oleh ulah mereka sendiri (lihat QS 16:112) .

Kalau pesan ini kita pahami dalam kaitannya dengan negara kita, maka berarti Allah-lah yang telah menganugerahkan kepada kita tanah air yang kaya raya. Di dakan perut bumi dan kedalaman laut tanah air kita terpendam nikmat Illahi. Kesemua itu harus disyukuri tidak boleh dikufuri – dalam arti, tidak boleh ditutup-tutupi. Ia harus diolah sehingga nampak bagi semua orang dan nikmat oleh semua warga masyarakat. Kekufuran yang dilakukan penduduk negeri diceritakan di atas aalah karena mereka tidak mengolah kekayaan alamnya. Karena itu, akibat yang menimpa mereka adalah kelaparan dan ketakutan.

Makna “tidak menjadi kafir”  – dalam kaitannya dengan kemerdekaan – adalah mengolah dari mengembangkan setiap jengkal tanah yang terhampar di bumi dan setiap tetes air yang terdapat di samudra, sehingga dengan demikian kita tidak menutup nutupi nikmat allah itu. Keluhan akan keterbatasan nikmat dan kesempitan hidup merupakan kekufuran kepada Allah selama di dalam perut bumi dan dasar lautan masih terdapat potensi yang belum nampak ke permukaan.

Kalau makna kekufuran, antara lain, seperti itu yang dimaksud oleh Al-Quran maka tidak keliru jika dikatakan bahwa dikalangan ummat islam pun tidak sedikit yang kafir, walaupun ia mempercayai kebenaran Al-Quran, mendirikan shalat dan berpuasa sekalipun.[]

pegel juga nih nulisnya tetapi semoga aja ada manfaatnya bagi pembaca, sumber tulisan diatas diambil dari buku LENTERA HATI – Kisah dan Hikmah Kehidupan – M. Quraish Shihab semoga Allah memberi baroqah baginya amien.

Ya, .. rabb …

Kau yang mempunyai ketentuan atas segala hal …

berilah yang terbaik untuk istriku yang sedang sakit,

semoga engkau memberinya kesabaran, kelapangan dada

Sayang …

maafkan aku yang karena tugas mencari nafkah aku meninggalkanmu

seorang diri disana, semoga kau tabah dengan semua ini dan ridho atas-Nya.

semoga sakit yang kamu alami kali ini mengikatkan kita betapa betapa besarnya nikmat yang telah Allah turunkan pada kita, satu diantaranya adalah kesehatan.

Pada umumnya kita baru merasakan indahnya NIKMAT sesudah NIKMAT itu dicabut oleh-NYA, baik sementara atau selamanya.

Untuk itulah selalu bersyukur atas NIKMAT yang telah Allah berikan

Bukankah ALLAH akan melipat gandakannya ! tetapi klo kita kufur maka azab-Nyalah yang kita dapati.

Sayang kamu sudah berusaha berobat ke dokter itu adalah salah satu upaya kita, sementara yang menyembuhkannya atas kehendak-NYAlah. Maka Iringalah usahamu itu dengan bermohon kepada-NYA.

Teriring do’a untukmu sayang … semoga ALLAH segera memberi yang terbaik

Amin …

Anak oleh Al-Quran diakui sebagai salah satu “hiasan hidup” serta “sumber harapan”, tetapi disamping itu ditegaskannya bahwa di antara mereka ada yang dapat menjadi “musuh orang-tuanya” (QS 64:14)

Semua orang-tua mendambakan kesehatan lahir dan batin anak keturunannya serta mengharapkan mereka menjadi ‘buah-matanya’.

Para Ilmuwan dan agamawan menegaskan bahwa orantua berpotensi mewariskan kepada anakcucunya sifat-sifat jasmaniah dan ruhaniah melalui gen yang mereka miliki. Dalam bahasa hadis, Nabi Muhammad saw. menamai gen dengan ‘iriq. Beliau berpesan agar calon bapak  berhati-hati dalam memilih tempat untuk menaburkan benih yang mengandung gen kita karena al-’irqu dassas, (gen itu sedemikian kecil dan tersembunyi namun memberi pengaruh pada keturunan). Inilah yang merupakan salah satu sebab mengapa Al-Quran melarang seorang muslim yang baik untuk kawin dengan seorang musyrik atau seorang pezina(lihat QS 24:3), dan ini pula latar belakang peringatan Nabi tersebut.

Para Ilmuwan lebih jauh berkata : “Gejolak jiwa yang dialami oleh seorang pria atau wanita ketika melakukan hubungan seks, dapat mempengaruhi jiwa anak yang sedang dibuahkannya.” Ini pulalah sebabnya sehingga agama memerintahkan agar suasana keagamaan serta ketenangan lahir dan batin diusahakan untuk diwujudkan menjelang dan pada saat “berhubungan”, antara lain dengan anjuran membaca doa-doa khusus.

Faktor kedua yang berperan adalah PENDIDIKAN. agaknya tidak berlebihan jika dikatakan bahwa syarat pertama dan utama dalam mendidik anak adalah pengertian dan kesadaran orangtua terhadap wujud dan kepribadian sang anak. Cinta kepada anak hendaknya tidak mengantar orangtua memaksa sang anak untuk menjadi seperti mereka, atau “kelanjutan”  mereka. Cinta adalah hubungan mesra antara dua “aku”.

Kalau orangtua memaksakan anaknya menjadi “kelanjutannya” atau “sama dengannya, maka pudarlah cinta. Karena ketika “aku” hanya satu, sedangkan “cinta” seperti dikemukakan di atas adalah “hubungan mesra antara dua ‘aku’”. Seorang anak, berapa pun usianya, adalah seoarang manusia yang memiliki jiwa, perasaan dan kepribadian.

Ummu Al-Fadhl bercerita : Suatu ketika aku menimang seorang bayi. Rasul saw. kemudian mengambil bayi itu dan menggendongnya. Tiba-tiba sang bayi pipis dan membasahi pakaian Rasul. Segera saja kurenggut secara kasar bayi itu dari gendongan Rasul. Rasul pun menegurku : “Pakaian yang basah ini dapat dibersihkan oleh air, tetapi apa yang dapat menghilangkan kekeruhan dalam jiwa sang anak akibat renggutanmu yang kasar itu ?”

Rasul saw. tidak ingin rasa “rendah diri”  atau “berdosa” menyentuh jiwa anak tersebut yang dapat dibawanya hingga dewasa. Ini pulalah sebabnya sehingga dalam hal-hal tertentu Nabi saw. tidak membedakan perlakuannya terhadap anak dan orang dewasa, seperti dalam mengucapkan salam. Mengucapkan salam kepada anak, minimal memberi dua dampak positif menyangkut perkembangan jiwanya: pertama, menanamkan rasa rendah hati dan kedua, menanamkan rasa percaya diri akibat “penghormatan” yang diperolehnya.

Menurut para ilmuwan, 90% dari rasa rendah diri yang diderita banyak orang dewasa, harus dicari faktor penyebabnya pada perlakuan yang dialaminya sebelum dewasa. Inilah, tampaknya, rahasia anjuran Rasul saw. : “Hormatilah anak-anakmu dan didiklah mereka. Allah memberi rahmat kepada seseorang yang membantu anaknya sehingga sang anak dapat berbakti kepadanya.”

Sahabat Nabi bertanya : “Bagaimana cara membantunya?”

“Menerima usahanya walaupun kecil, memaafkan kekeliruannya, tidak membebaninya dengan beban yang berat dan tidak pula memakinya dengan makian yang melukai hatinya,” jawab Nabi sa.[]

(sumber : Lentera Hati – Kisah dan Hikmah Kehidupan : M. Quraish Shihab hal : 261-264)